君子不器
Make China Marxist Again Under Xi Jinping, the Chinese Communist Party has reembraced Marx. But Xi’s state Marxism is a top-down attempt to unify the population behind a nationalist ideology, not to inspire class struggle. Timothy Cheek and David Ownby Fall 2018
Thanks guerilla.marxist
Marxism and Humanism: Selections from a Sino-British Forum – IMHO Journal These articles are selected from the proceedings of the Second Sino-British Marxist Aesthetics Forum, held at the University of Manchester, April 2012, which was dedicated to the topic, “Marxism and Humanism.” They offer a window into contemporary philosophical discussions on humanism in China and…
Holy cows, in this interview the author exactly affirms what I claim in my paper…Excerpt: “陈楸帆：科幻是最大的现实主义” 2015-09-10 鈦媒體 陳楸帆屬於前者，他在自我剖析時說：「雖然我創作資歷尚淺，但是通過有意識的回顧，在自覺與不自覺間，我發現在創作里確實貫穿著這樣的一個母題/主題/意象：異化。」他所稱的異化包括了生物上的變形、疾病或變異；心理學上的疏離扭曲、分裂；社會體系/人際結構上的隔離、對立、變遷。比較鮮明的作品包括：《墳》（2004）、《麗江的魚兒們》（2006）、《深瞳》（2006）、《遞歸之人》（2007）、《第七願望》（2007）、《雙擊》（2009）、《鼠年》（2009）、《喪屍》（2009）、《開竅》（2011）等。這些都是通過技術變革作為其誘因或結果出現，屬於比較明顯的「異化」母題。 「事實上這也是我對科幻小說這個文類鍾情的原因，可以從一個極端真實的語境出發，通過可理解的/邏輯自洽的條件外延及思想實驗，將文本中的情節/人物推向一個極端超現實的境地，從而帶來一種驚異感及陌生化效果。」在陳楸帆看來，當代（或近未來）中國這個大背景下，本身就是一片異化的最佳試驗田，即使遭遇發表坎坷，他也執著地堅持思考、體驗、和書寫中國科幻故事的緣由。 Another interview with Chen: “何平访谈陈楸帆 ：它是面向未来的一种文学”
Lefebvre’s concept of heterotopia (radically different from that of Foucault) delineates liminal social spaces of possibility where “something different” is not only possible, but foundational for the defining of revolutionary trajectories. This “something different” does not necessarily arise out of a conscious plan, but more simply out of what people do, feel, sense, and come…
马克思《巴黎手稿》当代价值 http://opinion.people.com.cn/n1/2018/0518/c1003-29999782.html “Marx’s Paris Manuscripts and Contemporary Values”
therealmarxistcamp: Capital Vol. 2