君子不器
【民報】228七十周年紀念受難人物系列四／林茂生講文明，不許子女稱「豬仔」 1916年，林茂生以優異的成績獲得東京帝國大學的文學士學位，成為台灣人在在日本首獲文學士，所研究的便是王陽明思想。 返台後他擔任長榮中學教務主任並教授英文，兩年後在台南師範學校兼任。1920年，轉任台南商業專門學校任教，同時改任長榮中學理事長。除積極為長榮募款盼予台灣子弟更好教育，也積極參與文化協會活動。 林茂生的活躍引起日本人的注意，也屢次受刁難，但日治台灣政府卻也敬畏他的才學。1927年，林茂生被遴選為「在外研究員」獲公費赴美國紐約的哥倫比亞大學留學，成為教育哲學泰斗杜威（John Dewey）與門羅（Paul Monroe）的得意門生。
“Since this continuance can be secured only by constant renewals, life is a self-renewing process. What nutrition and reproduction are to physiological life, education is to social life. This education consists primarily in transmission through communication. Communication is a process of sharing experience till it becomes a common possession. It modifies the disposition of both…
Opinion | John Dewey’s Vision of Learning as Freedom Education should aim to enhance our capacities, Dewey argued, so that we are not reduced to mere tools. “The kind of vocational education in which I am interested is not one which will ‘adapt’ workers to the existing industrial regime; I am not sufficiently in love…